大迦叶见五百比丘这么说,一时语塞,不知该如何留住他们。这时候谁站出来了呢?我们的文殊菩萨,自告奋勇从座中起。文殊菩萨先干了一件什么事?他竖起大拇指,对这五百比丘讲:“善哉比丘,如你所说,若不能消信施之食,宁可一日百数归俗,不应破戒受人信施。”你们愿意做实语者,不欺诳人天,这个很不错呀。
这五百个人放下心来,竟然没挨文殊的骂,也就放下了最开始的抵触之心。这时,文殊转头问佛:“世尊,什么样的人应受信施?”
佛答:“善男子,若有修禅解脱者,我听彼人受信施食。”
文殊悠悠地讲:“原来如此。”突然,厉声对着五百比丘:“汝等速修!佛世难值,当住佛法!”
五百比丘给文殊棒喝住了,就那一下,心、意、识全空了,也不想着跑了,呆呆地问:“文殊师利,我们该怎么修呢?”
文殊说:“汝等应如是观。无一法合。无一法散。无一法生。无一法灭。不受一法。不舍一法。不增一法。不减一法。若如是行,于法无得。无得则无去。无去故无来。无来则无去。比丘是名无来无去无住无不住。”
文殊说此法时,五百比丘于诸漏中,心得解脱。嘿嘿,文殊到底说了什么呢?要是有人能知道他说了什么,乃至亲证到,那就对头咯!
尔时大迦叶问佛:“世尊,末世后五百岁,为什么菩萨要行谄曲呀?他们又是怎么谄曲的呢?请您为我们说彼谄曲,不勤修行菩萨之过。令诸菩萨闻已,自摄心行令得清净。”
佛答:“未来末世后五百岁,有诸菩萨亲近恶友,少读诵经,未作供养舍利、佛像、塔庙之业。迦叶,我为在家无智众生,令种善根,说供养功德。彼诸痴人不解我意,虽作此业,不通义理,舍于读诵修禅正行智慧。
迦叶,若有人以满三千大千世界上至梵天的香花灯明,供养如来,远不如有人净心持戒,受持读诵一四句偈,净心修行乃至七步。功德胜彼无量无边!
若有人以满三千大千世界花香末香,于百千岁,昼夜六时供养如来。其功德远不如其人发菩提心为利众生。若人能发菩提心,作菩萨事业,其功德胜彼无量无边!”
在过去无量无边不可思议无数阿僧袛劫,那时有一位妙花如来,他所在的劫名也叫妙花劫。妙花如来有九十六亿百千声闻大众。彼时有一轮转王,名叫尼弥,如法治世,主四天下。这个尼弥王可谓是勇健威猛,千子具足。说来奇怪,他有两个儿子很奇特,不是胎生的,是结跌趺坐化生的。一个叫达摩,一个叫善法。
尼弥王很有善根,携千子供养妙花如来及其比丘僧,满八万四千岁。什么漂亮舒适的衣服啦,卧具用品啦,饮食医药啦,悉能奉上。舍诸家事,唯修供养。
这些比丘得到新衣服好饮食,随心所乐。广造精舍,随心所住。就这样过了八万四千年。在最后一日,尼弥王携众到佛所,问佛:“世尊,我供养你了八万四千岁,这个功德善根大不大?”
世尊含笑,不答。把达摩和善法喊出来,让他们两坐在地上,对尼弥王说:“尼弥王,你威猛勇力,试试看把这两童子抱起来。”
尼弥王心想:不就两小孩吗?小意思!结果使出了吃奶的劲,两童子都分毫未动。妙花如来又对自己一个声闻神足弟子讲:“你用神通力试试。”
这个弟子示现神通,很奇怪,还是不能动其分毫。在众人疑惑不解时,妙花如来说:“菩萨境界不可思议,一切声闻缘觉所不能动,不能思量。若满三千大千世界,一切众生具大神力,不能动此二童子起。”
妙花如来说此语时,众中四百二十万众生发阿耨多罗三藐三菩提心。这些众生心想:哇,菩萨神力甚为稀有,竟然连大声闻神通都不能令动!何况发愿成佛?我们不求声闻缘觉了,我们要行菩萨道,我们愿证如来无上智慧!
这时坐中有一位善慧菩萨,站出来发问:“佛,请你宣说二童子功德,为什么比尼弥王供养八万四千岁功德还大呢?”
妙花如来含笑回答:“若有菩萨住阿兰若,行远离行,少知诸法得无生忍,其功德胜于昼夜供养诸佛如来八万四千岁无量无边。
若有菩萨能自己修行,住于净信,正念相应,解诸法空,无来无去,如是少忍,此是最上供养,所作福德不可计劫。
若有菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心,欲成佛道,以无相无作无愿广度众生,开演空法,其福德亦胜于前百千万亿倍。一切如来见人发成佛之心,皆当随喜其不可思议善根。无量劫中当作轮转圣王,然后得成阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时摩诃迦叶及诸大众,一时同声白佛言:“世尊,我等随喜彼人发心,成就深忍,信诸法空,远离寂灭自性清净。”所以我们在人世发了菩提心,不要觉得没人知道,不要觉得周围人都讲:诶?这个人想成佛诶?痴人说梦,神经病吧!不是这样的,在遍虚空法界,一切诸佛菩萨、圣者,乃至天龙八部,一切鬼神都在为你随喜赞叹。只是我们以人的肉眼,看不到法界中的情形。
那达摩和善法两童子到底是怎么回事?他们两在过去无数劫里都行菩萨道。菩萨具何等法?施不望报。不生嫉妒。心不悭吝。不生贪著。见人行施心不起贪。成就如来无上之行。得深法忍,成无上智。得多闻,亦能广为他人开演宣说。说法时无所希望,乃至不受一言善赞,心无所贪。
诸佛所说一切施中,法施第一。住第一施,其心欢喜。不求世间财物布施。
王小船惊讶道:“他们怎么做到的呢?”
系统回答:“十方无数阿僧袛劫,诸佛世界。诸佛如来及比丘僧、住正法修持者,无一不是这样。若有菩萨不求世间利养闻名,住清净戒,修于正法,具大慈心。一切诸佛之所忆念。若有能说一四句偈,说偈文字皆自性空。一切诸法亦复如是,皆自性空。此人善根功德胜前善根无边无量。”