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第253章 诸菩萨各自领命现场（第1页）

转眼间场景骤变，王小船再睁开眼时，发觉周围还是些熟面孔，但这里呀菩萨众特别多。世尊在中间，两眼正视前方，良久不动。王小船很疑惑，问系统：“世尊这是在干嘛呀？”

系统告诉她：“小船，咱们看东西，是把两个眼睛的神聚焦到一点，再投射出去。这样看东西很累，是把自身的精神散出去了。”

王小船歪过头：“那该怎么看呢？”

系统含笑答：“收摄回来。把外面的东西，收进自己的神里来。”他朝着世尊的方向说：“世尊这是象王视。什么是象王视？眼睛在中，但左右两边都能看得见。”

王小船试了试。诶！竟真的能这样。

世尊以象王视顾视观察，良久后向诸菩萨发问：“善男子，你们谁能于后末世护持正法，摄受如来百千万亿那由他阿僧袛劫所集阿耨多罗三藐三菩提法，安住秘密种种方便成熟众生？”

如果放到我们现世里面，遇到类似的情形，那大家都不敢举手了。为啥呀？枪打出头鸟，害怕，不敢，怕吃亏。菩萨堆堆里不是这样，弥勒率先站起来，偏袒右肩，右膝着地，合掌对佛说：“世尊，我能堪任于后世时护持如来百千万亿那由他阿僧袛劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。”

震惊到王小船的一幕出现了，只见后头的菩萨们如雨后春笋般，接二连三地冒出头来。师子慧菩萨举手：“我能堪任安住秘密种种方便，成熟众生。”无尽意菩萨举手：“我能堪任以广大愿度脱无尽诸众生界。”前头跟着弥勒菩萨剃度的小跋（跋陀罗）菩萨也举手了：“我能堪任令诸众生得闻我名，皆悉成熟无空过者。”

他们一个接一个。妙德菩萨：“我能堪任于诸众生随所愿求，悉令满足。”无畏菩萨：“我能堪任摄受无边世界众生而作饶益。”金刚菩萨：“我能堪任于恶趣中度诸众生令得解脱。”除障菩萨：“我能堪忍解脱众生烦恼系缚。”

观自在菩萨：“我能堪任于诸恶趣拔济众生。”大势至菩萨：“我能堪任度诸恶趣末度众生。”普贤菩萨：“我能堪任令诸众生忆念过去经历受苦便得解脱……”

王小船看着他们一个个的。善数菩萨、妙意菩萨、不思议菩萨、贤吉祥菩萨、无畏菩萨、无量菩萨、妙慧菩萨、宝手菩萨、空寂菩萨、金光菩萨、甘露菩萨网明童子……根本数也数不尽！

系统站在王小船身侧：“小船，在这个时空节点上，你看到的是他们一个个发愿、领命。那你知不知道，散到无数个时空里，他们又是什么样子的？”

王小船的人影忽然变得若虚若实，穿梭在不同的时空片段上。

微黄的灯笼罩着客厅，一个意气风发的年轻人紧皱着眉头。旁边人略带讨好地催促：“仁兄，你上吧，你坐这个位置当之无愧的。”年轻人看了看挂在衣架上的军服，只要一步，就能掌管生杀大权。无论在什么时代，这都是多大的利益呀！可当他的目光瞥见桌上的那本《指月录》时……“唉！”他轻叹了一声，卸下了军甲。

场景再变，这回是在一间沿着菜场的小破屋里。这里的湿度特别大，浑身黏唧唧的。还在头顶上有盏灯泡，稍微驱赶了一下浑身的潮湿黏腻。这里有个人呀在埋头写书，从中夜一直写到后夜。那时候哪有什么电脑？全都是一支笔几张纸，一字一画写下来的。

王小船凑在他身侧，想瞧瞧这纸上到底写了什么。

只见纸上赫然写着：

运厄阳九，闭居海疆，矮屋风檐，尘生釜甑。客来自远，顾而让之曰：子脱屣圭缨，栖情衡泌有日矣；曩者掩室岷峨，行脚康藏，风霜凋其短鬓，烟水历乎百城，矻矻（kū）穷年，究此一事；虽梦宅虚无，本乏可留之迹，而空书斐亹（wěi），终成不著之文。际兹慧命丝悬，魔言鼎沸，同舟俨分乎楚汉，一室而判若参商。正法衰微，乾坤几息，不有津梁，罔克攸济，金针密固，庸所安乎?

闻已而思，瞿然有省。夫妙契匪意，真证难言，动念已乖，况涉文字。然无说自说，瓶泻云兴，从上祖师，皆非得已，矧余末学，粗具见闻，窥测之谈，不离知解，揆诸先圣盍各之义，窃比昔贤就正之情，砖石之投，连城或致，则亦何妨著佛头粪，大作寐语耶!

爰濡秃管，率成斯编，所涉虽繁，要仍以禅为主，如叶归根，如水赴海。倘阅者因筌得鱼，见月废指，形山打破，会即不疑，是吾心也。若遇明眼，烁破面门，此中廓然，徒添络索，一场懡（mǒ）??（luǒ），转见败阙，则余知过矣。

最后写着：乙末西元一九五五年

场景再变。“仁兄，托你带的《指月录》带过来没有？没想到这里竟没有呵。”

“带了带了。”

“没有怎么办？我们自己写吧！你问怎么出版？先自费出版吧！”

自费出版了，印出来了，一本都没人买耶。怎么办呢？没人买，那送吧！这里人的一瞅，嘿，这纸张不错，拿回去包肉包子。

他呀，笑。没想到自己出版的第一本书，送给人家，人家都拿来包包子呢，也算做了好事一桩吧！