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§第九章 抛弃无谓的面子追求真实的人生（第2页）

《犹太法典》中有许多鼓励人们反抗的话语，其基本观念在于：人必须脱离常轨，才能促进进步。换句话说，人不可以盲从权威。

因为犹太人认为不可造成绝对的权威。

《犹太法典》教人脱离常轨，而且事实上，犹太人也从不迷信权威。以天文学为例，伽利略、喀布拉等人都曾向他们那一个时代的天文学挑战，爱因斯坦也就是因为敢于脱离常轨，才推动着人类历史一步一步地前进。

有一个这样的故事说明犹太人是不迷信和盲从权威的。

一次，拉比以利扎·本·西蒙从老师家里出来，悠闲地骑着毛驴，感到很快活，因为他刚刚学习了不少《律法书》，心中充满了骄傲。突然，一个非常丑的人对他打招呼：“祝你平安，先生。”

他不对人家打招呼而是说：“你可真丑陋啊！你周围的人都和你一样难看吗？”

那人回答说：“我不知道。但是你可以去跟我的造物主说：‘你造出来的东西多么丑陋啊。’”

拉比以利扎意识到自己犯了错，他对这个人鞠躬，说：“我在您面前低头，请原谅。”

但是，那个愤怒的人说：“我不会原谅你，除非你去我的造物主那里说‘你造出来的东西多么丑陋啊。’”

拉比以利扎跟在那人身后来到自己的镇子上。当镇上的人看到他们的拉比，都来致意，说：“祝你平安，师尊。”

“你们这是在跟谁致意？”那个人问道。

“跟在你身后的那个人。”人们回答说。

“如果那人是一个老师，”他大声说，“以色列再没有和他一样的人！”

人们很奇怪都问他为什么这样说，他讲了刚刚发生的事情。

“可是你应该原谅他啊，”他们催促着，“因为他是一个很博学的律法师。”

“为了你们，我会原谅他。”那人最后说，“但是他以后再也不许做这样的事了。”

这个非常丑的人之所以不愿原谅拉比以利扎，是因为他并不盲从权威。当他认为拉比犯了错误时，敢于坚持自己的正义立场。

在犹太人的语言中，“希伯来”的原意是“站在对岸”，亦即站在隔一条河的地方，或是与别人不同的地方。每一个人都要去找这么一个地方站着，才能立足于社会上。犹太人就是这样独立地站立着，才不至于盲从。

虽然犹太人不盲从权威，但是，在日常生活中，犹太人认为，并不需要随时向权威挑战，只需适当模仿别人的做法，服从社会主流，就能过得很安乐。但是，一定不要一味地追随，以至于故步自封。如果一旦陷入盲从的境地，就不能算一个自由人了。

因此，犹太人不盲从权威，非常强调自己首先独立。

犹太人认为，每个人都要珍视自己，并且真正地尊重自己。一个人非常地珍视自己时，便能产生个性，然后才能透过个性，发挥专长以贡献社会。因此，对犹太人来说：培育个性是每个人的义务。个人的独立是个人的生存之道，整个民族的独立是这个民族的生命不息之泉。这就是犹太人对于权威不盲从的智慧之处。

4。蔑视谄媚权威的人

在一个重要的逾越节庆典中，犹太人自始至终只呼一次摩西的名字，这究竟是为什么呢？因为犹太人有一个传统，他们不愿意把一个人哄抬得太高，使他居于太崇高的地位，而自以为是。所以，虽然摩西有大恩于犹太人，但仍然不能例外。

换言之，假如将一个人予以“神格化”，这便违反了犹太人的传统。犹太人对卓越的领导者也表示敬意，但是，他们并不会使一个人成为偶像，因为惟有神才是他们最崇敬的，领袖也只是众人的一分子。

在犹太人的心目中，任何卓越的领袖，都绝不可能单独存在，必须由包围他的人共同烘托，才能显出他的伟大。领导者犹如一面镜子，因为他能反映出众生相来。根据《犹太法典》的记载，摩西就是那一个时代里的犹太人汇集时所迸发的火花。

摩西是出现在犹太人的历史中的最伟大的领导者之一。《圣经》上说，摩西从埃及人的魔掌中，救出以色列子民，使之到达巴勒斯坦以前，他总是坐在岩石上面；虽然他是一位领导者，但是并没有人替他搬一张舒适的座椅，他也没有坐在轿子上，让人们抬着他走。在犹太人的传统中，领袖和人民总是平等的。

领袖是族人的一分子，所以绝对不可能有一个领袖是超人或是神。

所以，犹太人没有铸造摩西的铜像，也没有把他的形象画下来，以供瞻仰，因为犹太教是禁止崇拜偶像的。

没有一个人能够像神，只有神才有绝对的权威。因此在世界上，再也没有另外一个民族，能如同犹太人一样，这么相信在神面前的平等——领袖和众人一样。

为此，犹太人特别嫌恶虚饰，蔑视谄媚权威的人。

以色列建国至今，无论总统、首相或是其他官僚，当他们处在犹太人之中时，就绝不打领带；只有在接见外宾时，他们才会穿上正式的服装，并且打上领带。所以，当造访以色列的旅客们看到官僚都很平易近人地与人打交道，甚至连服装都不拘形式时，一定会大吃一惊，不敢相信这个事实。

其实，这就是犹太人的领袖观。

也正是因为这一观念，犹太人的领袖能够把自己当做众人中的“一分子”，不敢居于权力之上，而为自己的人民勤勤恳恳、兢兢业业做事。

但是，作为产生领袖的人们也因此乐于反省自己。在犹太人心中，领袖与人民的关系又是密不可分的，卓越的领袖所带领的民族定非顽劣之徒。因此，在下层阶级的人们在埋怨他们自己的领导者之前，会先反躬自省一番，因为有什么样的人民，就会有什么样的领袖。

基于此，犹太人是世界上把领袖与众人关系处理得最恰当最和谐的民族。正是把握好了领袖和众人的关系，犹太人才在近2000年被迫害的历史中，靠着领袖牵引着人民、人民拥戴着自己的领袖，顽强生存下来。

5。做事情不跟别人攀比

犹太人鼓励孩子争取好成绩，但他们强调的是“充实自我”、“尽力而为”。在他们的价值观中则根本没有“面子”概念，更不理解为顾情面而妥协，或为争面子争意气而攀比的心态。“总拿自己与别人相比不好！”是犹太人的一条基本教义。

犹太人很注重培养个人的自我意识，不管别人怎么看，自己尽力了就是赢家。连在竞争性很强的体育比赛中，也不能仅以输赢论英雄。在这种环境中成长的犹太人，更具有自信心，敢于迎接挑战。他们认为若太顾及名次和他人的看法了，反倒会压抑人的能力与天性。